那些私兵部曲自身武艺有限，没办法形成那么庞大的刻印模板，所以哪怕练成也就是胡打 杀起不到作用。 只有承基这样身怀绝技的人去练，而且修炼有成，才能达到他们的目的。 当然，这话也就是现在说。 当时就算说出来，也没人会听。 这功法是给人练的么？ 那帮一心想要得道成仙的士族，可没一个去练这个的。 他们之所以让自己的部曲或者死士去练，就因为这帮人在他们眼里就不是人，死活都没关系。 真正的圈里人或者说名门子弟，哪能练这些东西？ 这不是笑话？ 承基若不是身逢绝地，又怀有强大的怨念，也不可能去练这种 门的东西。 而他真的练成之后，其实也是存在很大隐患。 比如他这种用力发力的方式，其实是严重违反了武道的原则。 虽然说发挥出 ，但是对于其元气 基肯定是有影响。 两人这么比拼基的打完，估计他也活不了多久。 再者说来，这种打法在打斗上也有个弊病，就是缺乏应变能力。 沙场变化最多，饶是承基经验丰富所学博大 深，也不可能囊括所有场面，能够对所有战场变化都事先了解且备有预案。 这卷书里面的文字再多，实际也是不完整的，总归有一些字是书上没有的，总归有一些情形，是持卷人不知如何应对的。 就像是秦叔宝的铁骑拦 冲锋，这很可能就是在指挥上的一道新题目，让承基不知道该怎么作答。 由于放弃了思想，他无法做出针对 的布置，只能是不管不顾继续之前的作战方案。 这里面固然有他对徐乐的恨，但也未尝没有遭遇突然场景不知所措的原因。 再比如他拼命争取先手，其实也是一样。 如果他是后手的话，不知道对手会出什么招数，他的头脑中所藏手段，未必都能用上。 所以只能放手抢攻，让自己控制战斗节奏，保证整个打斗过程，是按照自己的预设套路走。 徐乐之所以敢赌这个，也是基于开战到现在的种种疑点，外加就是承基给自己的那种 觉。 那种自己的对手仿佛不是人，而是个铠甲怪的觉。 如果换做旁人，多半就会觉得是错觉。 可徐乐是何许人？ 自幼苦练的武艺功法，在深山中打磨六识五，又怎会是白费的？ 不能说不会产生错觉，但是在面对敌手生死相争的时候，绝对不会犯这种错误！由于不信鬼神之说，自己当然不会认为面对的是个妖魔鬼怪，不过能让自己产生这种觉，那就肯定是有些有别于常人之处。 也正是在这种觉以及祖父曾经提过的旧事基础上，才大胆做了这个试探，结果证明自己猜对了。 自己所采用的这种不合常理战法，对付任何一个正常武人都是自讨苦吃，可是对付这种把自己练成了人 傀儡的人来说则是对症下药。 简单的说，就是承基脑内刻印里面，都是正常战法以及应对，并不包含这种特殊情况。 这也正常，虽然说自己认为识海无穷，但问题是人力有尽。 承基希望保持自己的强大战力，所以抛弃了种种复杂的心思，那就注定他脑子里保留的东西不会太多。 否则的话，他所修行的种种秘术还有什么意义？ 在他脑子里保留的刻印，也是和身体以及自己修炼的武技相匹配。 比如承基再怎么练，也练不出步离那种迅捷如风神出鬼没的杀人术，就在于他没受过这种训练。 身体基础不支持，脑子再怎么练也没用。 他不可能去专门练这种不合常规的战法及应对，脑子里当然就没有对应的方略。 如果他 战时保持灵智，还能及时做出应对。 可问题是他抛弃了这些，也就失去了 击能力。 有得有失有利有弊，此乃天道！不存在不劳而获这种好事，也不会有百利无害这种情况发生。 他所抛弃的东西，在此刻就给他好好上了一课，让他知道自己放弃了这些的代价是什么。 因为出现了全无预案的战法，所以承基就变得手忙脚，只能靠被动防御招架。 可是在自己找到他的规律之后就发现，他的招架其实也是有规则的。 就像是一个只读过兵书没打过仗的将军领兵一样，所有的情况都是按照兵书记载去应对没有自己的思想在里面。 如果对面是正规军，他或许还真能打得有模有样。 但要是一群野路子盗匪，一准打得这位大将头晕眼花不知如何招架。 不是说野路子比兵书管用，而是兵书上没写，他就不知道该怎么办，心慌意下采取的应对，多半就是错的。 此刻承基也是如此。 眼可见，自己这种野路子打法，彻底打了承基的节奏。 他不光是无法还击，就连招架动作都变得混不堪且错误百出。 这种错误显然不该出现在承基这种上将身上，这其中的道理也简单，那就是他的脑子已经变成了一团浆糊，自然不知该如何应对，只能像如今这样打。 第九百八十三章 破阵（三十八） 徐乐素来推崇武勇反对蝇营狗苟 谋诡计，更看不上酸腐文人。 自己行事的时候，也不喜 计较太多利害得失，基本就是按照祖父教诲，秉直道而行。 不管方方面面的考虑算计，我就坚守正道，谁要是看我不顺眼，那就打了再说。 但若是因此就说他只推崇蛮勇鄙视头脑，那就是大错特错。 他素来推崇 学之士敬仰文化尊重能治理地方整顿民政的贤才，也佩服那些智计百出一步十算的智囊。 对于头脑的锻炼，更是时刻没有放松。 徐乐的武艺修为，早就到了要锻炼头脑的境界。 身体开发差不多也就是这样了，再练下去也就是个益求，很难有明显变化。 除非是也像承基这样，把自己变成个血傀儡。 反倒是头脑的锻炼一刻不能放松，保证自己在打斗的时候神智清醒灵台清明，不至于被情绪冲昏头脑干傻事。 是以徐乐自然不会轻视智慧的作用，更是知道哪怕是单打独斗的厮杀中，智慧发挥的作用，并不比一身铜筋铁骨来得小。 人的肢体受头脑支配，哪怕是练了那门功法，这个规律也变不了。 无非是把过去那个保护自己为第一的脑子，变成了只知道杀戮的，但是该支配还是得支配。 大家最多是偷个虎符换个元帅，但是要说大队人马不需要元帅自行其是，那也是白 做梦。 现在自己搞了他的三军司命，这支军队再怎么能打，调度指挥肯定也是一团糟，这就是自己破敌取胜的希望所在！徐乐手中的槊时快时慢，以承基的身体素质，早就该作出反应予以反击。 可是这种完全不合常理的打法，让承基彻底了方寸。 不但说不能反击，就连招架的动作也越来越，咆哮声也越来越大。 仿佛这盔甲里面的不是人，而是一头洪荒异兽。 他急了。 这种状态充分说明，宇文承基已经被情绪支配失去了基本理智。 人已经彻底狂怒，动作自然就越来越。 说不定若干种应对套路已经混在了一起，导致承基的思路彻底混，不知道该用哪一招去打，或者用哪一招招架。 这就是他选择这条修炼提高之路时，所必须承受的代价。 失去灵智，不能随机应变。 此刻的承基已经完全被仇恨这种情绪带着走，对他来说所有的牵挂或者说情都没了。 哪怕是现在有人把宇文化及拉过来当他面宰掉，都未必能 引承基的注意力。 所有的事物有利有弊，而他所修行的门功法，绝对是弊大于利那一部分的，还是非常严重那种。 这也解释了为什么这种功法 传不广，以及在大隋建立之后，官方也不主张武人练习的原因。 这条路走到极处，人就成了怪物。 按说承基修行的时间有限，本不至于到积重难返的地步。 无奈他对于徐乐的恨意太深，对于江都之败又太过介怀，甚至把自己所有的不幸都归因为败于徐乐之手以至于坏了运势。 实际上就是一个原本什么都有的人，骤然间失去一切，就总得找个由头，否则岂不是得承认自己废物？ 显然，徐乐就是承基找到的那个推卸责任目标。 就是靠这股仇恨之火，承基才在短时间内把功夫练成，结果就是自己已经走得太远已经回不了头。 人彻底被仇恨支配，而不再有其他情更别说是思想。 这种狂暴状态给了他惊人的力量与速度，甚至能够产生某种威 ，让徐乐这等豪杰都有一种呼凝滞之。 可是这种力量的代价，就是眼下这种场面本应付不了。 纯粹的仇恨并没有什么力量，想杀人和能杀人，永远都是两回事。 饶是承基再怎么想把徐乐一口 下，就他眼下这种表现，也本是白做梦。 越是想要杀人就越是急躁，越是急躁招数间的破绽就越多。 不知不觉中，承基已经陷入这种循环之中，就像是一个人陷入泥沼越是挣扎没顶越快，可你要是不动也是等死。 眼见一个破绽，徐乐手中大槊递出随即收回，动作快如疾风闪电。 如果不是那一声脆响以及点点火星，甚至会让人怀疑这一击是否奏效。ｓｏNGYuａＮｒC.COｍ |
杀起不到作用。 只有承基这样身怀绝技的人去练，而且修炼有成，才能达到他们的目的。 当然，这话也就是现在说。 当时就算说出来，也没人会听。 这功法是给人练的么？ 那帮一心想要得道成仙的士族，可没一个去练这个的。 他们之所以让自己的部曲或者死士去练，就因为这帮人在他们眼里就不是人，死活都没关系。 真正的圈里人或者说名门子弟，哪能练这些东西？ 这不是笑话？ 承基若不是身逢绝地，又怀有强大的怨念，也不可能去练这种
门的东西。 而他真的练成之后，其实也是存在很大隐患。 比如他这种用力发力的方式，其实是严重违反了武道的原则。 虽然说发挥出
，但是对于其元气
基肯定是有影响。 两人这么比拼
深，也不可能囊括所有场面，能够对所有战场变化都事先了解且备有预案。 这卷书里面的文字再多，实际也是不完整的，总归有一些字是书上没有的，总归有一些情形，是持卷人不知如何应对的。 就像是秦叔宝的铁骑拦
冲锋，这很可能就是在指挥上的一道新题目，让承基不知道该怎么作答。 由于放弃了思想，他无法做出针对
的布置，只能是不管不顾继续之前的作战方案。 这里面固然有他对徐乐的恨，但也未尝没有遭遇突然场景不知所措的原因。 再比如他拼命争取先手，其实也是一样。 如果他是后手的话，不知道对手会出什么招数，他的头脑中所藏手段，未必都能用上。 所以只能放手抢攻，让自己控制战斗节奏，保证整个打斗过程，是按照自己的预设套路走。 徐乐之所以敢赌这个，也是基于开战到现在的种种疑点，外加就是承基给自己的那种
觉。 那种自己的对手仿佛不是人，而是个铠甲
傀儡的人来说则是对症下药。 简单的说，就是承基脑内刻印里面，都是正常战法以及应对，并不包含这种特殊情况。 这也正常，虽然说自己认为识海无穷，但问题是人力有尽。 承基希望保持自己的强大战力，所以抛弃了种种复杂的心思，那就注定他脑子里保留的东西不会太多。 否则的话，他所修行的种种秘术还有什么意义？ 在他脑子里保留的刻印，也是和身体以及自己修炼的武技相匹配。 比如承基再怎么练，也练不出步离那种迅捷如风神出鬼没的杀人术，就在于他没受过这种训练。 身体基础不支持，脑子再怎么练也没用。 他不可能去专门练这种不合常规的战法及应对，脑子里当然就没有对应的方略。 如果他
战时保持灵智，还能及时做出应对。 可问题是他抛弃了这些，也就失去了
击能力。 有得有失有利有弊，此乃天道！不存在不劳而获这种好事，也不会有百利无害这种情况发生。 他所抛弃的东西，在此刻就给他好好上了一课，让他知道自己放弃了这些的代价是什么。 因为出现了全无预案的战法，所以承基就变得手忙脚
谋诡计，更看不上酸腐文人。 自己行事的时候，也不喜
计较太多利害得失，基本就是按照祖父教诲，秉直道而行。 不管方方面面的考虑算计，我就坚守正道，谁要是看我不顺眼，那就打了再说。 但若是因此就说他只推崇蛮勇鄙视头脑，那就是大错特错。 他素来推崇
学之士敬仰文化尊重能治理地方整顿民政的贤才，也佩服那些智计百出一步十算的智囊。 对于头脑的锻炼，更是时刻没有放松。 徐乐的武艺修为，早就到了要锻炼头脑的境界。 身体开发差不多也就是这样了，再练下去也就是个
做梦。 现在自己搞
引承基的注意力。 所有的事物有利有弊，而他所修行的
传不广，以及在大隋建立之后，官方也不主张武人练习的原因。 这条路走到极处，人就成了怪物。 按说承基修行的时间有限，本不至于到积重难返的地步。 无奈他对于徐乐的恨意太深，对于江都之败又太过介怀，甚至把自己所有的不幸都归因为败于徐乐之手以至于坏了运势。 实际上就是一个原本什么都有的人，骤然间失去一切，就总得找个由头，否则岂不是得承认自己废物？ 显然，徐乐就是承基找到的那个推卸责任目标。 就是靠这股仇恨之火，承基才在短时间内把功夫练成，结果就是自己已经走得太远已经回不了头。 人彻底被仇恨支配，而不再有其他情
，让徐乐这等豪杰都有一种呼
下，就他眼下这种表现，也