柳雨表示接受他们的好意，保证不拿他们祭神。 神说不拿他们祭神，进山的救援队心里多少踏实了两分，至少柳雨亲口说了这话，那两个山民不敢违背神的旨意悄悄朝他们下绊子。 上次他们从山里出来时，绘了一份地图，沿途也留下了地标，学生们就是拿着那份地图进的山，当地的派出所民警也从村民那里证实他们的进山路线。 云南山多，当地广为 传着这样一个传说，说孙子问爷爷，山的那边是什么？爷爷的回答是山的那边还是山，翻过了山仍旧是山。 那些山一座接一座仿佛绵延无尽头，进到山里，人 本分不清方向和东西南北，看哪边都是一样的，以至于旧时候不少人都认为世界就是这样的——全是山，外面的世界也还是山。如今虽然有卫星和导航，但在山里和山谷下经常会出现没有信号的情况，卫星从高空拍到的图，即使再清晰，也很难拍清楚密林里面和沟底的情形。 他们出了村子，朝着柳雨他们当初走过的方向朝着花祭部落去。 深山老林没有路，全靠人工拿开[山]刀从灌木和藤蔓丛中开出一条路往里去，好在几天前有学生进过山，他们开出来的路还在，顺着他们开出来的路往里去，省事也方便找人。 山路难走，特别是这种没有人走过的路就更难走了，那些京里来的专家教授途中得不断有人伸手拉着走。他们的背包行李里和重的物资都落到了救援队身上，那老胳膊老腿的又没干过重体力活，不要说负重爬山，稍微陡峭点的地方，自己能过去就已经不错了。 大祭司和大长老一人拿一把开[山]刀，身后背着沉甸甸的装 锄头镰刀的大背篓，走得那叫一个虎虎生风，开[山]刀舞得格外卖力，不时像得到什么稀世宝刀般意地欣赏刀刃和他们开出来的路。 他们在山里用的全是石器和骨器，在城里也没有需要他们用刀的地方，而且还管制。这种锋利的钢制开[山]刀还是第一回用，腕口 的树枝，一刀就能砍断，断口还能削得齐齐整整的，那种手握神器身有神助的  之情让他们恨不得仰天长嚎几声，但是怕惊扰到神，不敢，于是改成不时回头朝柳雨下跪叩头膜拜。 花祭神·柳，生无可恋！ 路太难走了！ 她还不好意思让人背。早知道就把神格装高点，让他们做个滑竿抬她进山。可她又没残没废，身边还有个救援队，救援队有带便携式担架可以借给她用，但是……她还没那脸皮去装伤员，轻装简行，背包里只装了点饮用水和 缩饼干、 干之类的食物就已经很过分了。 对此，她对不紧不慢地跟在身旁的张汐颜不断侧目。 同为城市女青年，凭什么张汐颜要表现得跟大伙儿不一样？ 那把剑不轻吧，瞧在肩膀上勒出来的印子，没个三五斤，她改姓张！还有登山包，张汐颜自己带的那些什么法器药材再加上救援队分给她的，那登山包比男队员的包还重，这不是她目测的，是有好事的男队员拿去称量过的。 张十三，面不红气不 ，连道袍都没换！ 不过，她再装十三，也架不住山里到处都是土和青苔杂草藤蔓，这里刮擦一下，那里有带着泥的树枝划一下，月白 的道袍变成了全队最脏的衣服——摔跤的那几个不算。 最过分的就是山里的虫子多，什么山蚂蟥、毒蛾子、蝎子蜈蚣蜘蛛那五毒更是随处可见，可张汐颜走过的地方，蛇虫回避，连山蚂蟥都蜷缩起来不敢往人身上跳。 花祭神·柳，心理不平衡！ 这待遇之前只有她才有，后来跑出个张长寿，这会儿又跑出来一个张汐颜。她基本上可以确定，张家人在整治巫教蛊术方面那是真有特长。 心头大患呀！ 她无论如何都要把张汐颜按在山里，不然，这对父女就是悬在她头上的剑，不知道什么时候就咔嚓下来了。 花祭部落多难找呀，部落里的人自己都找不到路进出，张长寿找进去了。如今张汐颜也是一副不愁找不到路的态度，人家淡定得就像是出来旅游的。 柳雨表示，她愁！ 作者有话要说： 谢为我投出霸王票或灌溉营养 的小天使哦~ ☆、第9章 学生们用的是程教授上次跟着张长寿进山时绘制的地图，救援队按照地图再据学生留下的脚印搜过去，在钻习惯深山老林的救援队和森林公安的带领下，一行人的速度比学生们要快得多。他们进山后，走了小半天时间便到了学生们第一天扎营的地方。 学生们挑的扎营地是一片江滩，离水不远，地上留下他们用鹅卵石堆成的火堆、矿泉水瓶、辣条、威化饼干和蛋挞等包装袋，还找到啃剩下的烤 骨架。他们把帐篷宿营地搭在河滩的最高水线内，带的食物即不是野外专用食品也不是高能高热扛饿的东西，背的还是喝一瓶少一瓶的矿泉水。 救援队完全可以确定这群学生没有任何野外生存经验，更要命的是他们不知道是攻略做得不足还是缺资金买装备，完全是按照在城市或旅游区 营的标准去做的准备，这让大伙儿对他们现在的处境非常不看好。 程教授用卫星电话向学校通报过情况，大家继续搜寻。 这边的山是真的陡，峡谷的平均深度有二千米，很多地方几近垂直，特别是靠近江边，大部分区域的斜坡都在四五十度以上，七八十度角以上的坡也不稀见，很多岩石如同刀削斧劈般笔直，而下方就是湍急的江水，经常得借助登山绳才能过得去。 张汐颜搜寻她爸当年进山时留下的标记，内心对柳雨当年往这些地方来作死探险的行为已经无力吐槽。 她闻到若有若无的尸臭味，顺着斜坡滑下去，发现一具高度腐烂几乎成为白骨的尸体卡在石头 里，身体呈不正常的扭曲状，明显是从山下滑下来摔死的。 程教授跟下来，见见尸体的腐烂程度和穿的是夏装，暗松口气。 照这腐烂程度和着装，很可能是当年进山搜寻柳雨的失踪村民。ＳOＮｇyUAnＲC.COM |
传着这样一个传说，说孙子问爷爷，山的那边是什么？爷爷的回答是山的那边还是山，翻过了山仍旧是山。 那些山一座接一座仿佛绵延无尽头，进到山里，人
本分不清方向和东西南北，看哪边都是一样的，以至于旧时候不少人都认为世界就是这样的——全是山，外面的世界也还是山。如今虽然有卫星和导航，但在山里和山谷下经常会出现没有信号的情况，卫星从高空拍到的图，即使再清晰，也很难拍清楚密林里面和沟底的情形。 他们出了村子，朝着柳雨他们当初走过的方向朝着花祭部落去。 深山老林没有路，全靠人工拿开[山]刀从灌木和藤蔓丛中开出一条路往里去，好在几天前有学生进过山，他们开出来的路还在，顺着他们开出来的路往里去，省事也方便找人。 山路难走，特别是这种没有人走过的路就更难走了，那些京里来的专家教授途中得不断有人伸手拉着走。他们的背包行李里和重的物资都落到了救援队身上，那老胳膊老腿的又没干过重体力活，不要说负重爬山，稍微陡峭点的地方，自己能过去就已经不错了。 大祭司和大长老一人拿一把开[山]刀，身后背着沉甸甸的装
锄头镰刀的大背篓，走得那叫一个虎虎生风，开[山]刀舞得格外卖力，不时像得到什么稀世宝刀般
的树枝，一刀就能砍断，断口还能削得齐齐整整的，那种手握神器身有神助的
之情让他们恨不得仰天长嚎几声，但是怕惊扰到神，不敢，于是改成不时回头朝柳雨下跪叩头膜拜。 花祭神·柳，生无可恋！ 路太难走了！ 她还不好意思让人背。早知道就把神格装高点，让他们做个滑竿抬她进山。可她又没残没废，身边还有个救援队，救援队有带便携式担架可以借给她用，但是……她还没那脸皮去装伤员，轻装简行，背包里只装了点饮用水和
缩饼干、
干之类的食物就已经很过分了。 对此，她对不紧不慢地跟在身旁的张汐颜不断侧目。 同为城市女青年，凭什么张汐颜要表现得跟大伙儿不一样？ 那把剑不轻吧，瞧在肩膀上勒出来的印子，没个三五斤，她改姓张！还有登山包，张汐颜自己带的那些什么法器药材再加上救援队分给她的，那登山包比男队员的包还重，这不是她目测的，是有好事的男队员拿去称量过的。 张十三，面不红气不
，连道袍都没换！ 不过，她再装十三，也架不住山里到处都是土和青苔杂草藤蔓，这里刮擦一下，那里有带着泥的树枝划一下，月白
的道袍变成了全队最脏的衣服——摔跤的那几个不算。 最过分的就是山里的虫子多，什么山蚂蟥、毒蛾子、蝎子蜈蚣蜘蛛那五毒更是随处可见，可张汐颜走过的地方，蛇虫回避，连山蚂蟥都蜷缩起来不敢往人身上跳。 花祭神·柳，心理不平衡！ 这待遇之前只有她才有，后来跑出个张长寿，这会儿又跑出来一个张汐颜。她基本上可以确定，张家人在整治巫教蛊术方面那是真有特长。 心头大患呀！ 她无论如何都要把张汐颜按在山里，不然，这对父女就是悬在她头上的剑，不知道什么时候就咔嚓下来了。 花祭部落多难找呀，部落里的人自己都找不到路进出，张长寿找进去了。如今张汐颜也是一副不愁找不到路的态度，人家淡定得就像是出来旅游的。 柳雨表示，她愁！ 作者有话要说：
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的小天使哦~ ☆、第9章 学生们用的是程教授上次跟着张长寿进山时绘制的地图，救援队按照地图再
骨架。他们把帐篷宿营地搭在河滩的最高水线内，带的食物即不是野外专用食品也不是高能高热扛饿的东西，背的还是喝一瓶少一瓶的矿泉水。 救援队完全可以确定这群学生没有任何野外生存经验，更要命的是他们不知道是攻略做得不足还是缺资金买装备，完全是按照在城市或旅游区
营的标准去做的准备，这让大伙儿对他们现在的处境非常不看好。 程教授用卫星电话向学校通报过情况，大家继续搜寻。 这边的山是真的陡，峡谷的平均深度有二千米，很多地方几近垂直，特别是靠近江边，大部分区域的斜坡都在四五十度以上，七八十度角以上的坡也不稀见，很多岩石如同刀削斧劈般笔直，而下方就是湍急的江水，经常得借助登山绳才能过得去。 张汐颜搜寻她爸当年进山时留下的标记，内心对柳雨当年往这些地方来作死探险的行为已经无力吐槽。 她闻到若有若无的尸臭味，顺着斜坡滑下去，发现一具高度腐烂几乎成为白骨的尸体卡在石头
里，身体呈不正常的扭曲状，明显是从山下滑下来摔死的。 程教授跟下来，见见尸体的腐烂程度和穿的是夏装，暗松口气。 照这腐烂程度和着装，很可能是当年进山搜寻柳雨的失踪村民。ＳOＮｇyUAnＲC.COM